«На трибунах становится тише…»

Борисовские фанаты умолкли, обидевшись на свой клуб. Впрочем, у клуба тоже есть поводы для обид Слова, вынесенные в заголовок, навеяны не столько замечательной песней Пахмутовой и Добронравова, сколько матчем Лиги чемпионов БАТЭ — «Копенгаген», когда фанатский сектор хозяев, по большому счету, промолчал все 90 минут. Кто знает, быть может, именно фанатской поддержки и не хватило парням Виктора Гончаренко, чтобы забить в Борисове такой важный мяч и победить… Почему 28 июля молчали фанаты БАТЭ? Ответ очевиден: они обиделись на клуб. Обиделись за то, что их выходка — а другим словом то, что они сделали на игре с «Хабнарфьордюром», продемонстрировав транспаранты с числами «14» и «88», не назовешь — получила адекватную оценку со стороны руководства клуба. Другой вопрос, что сей факт получил широкую огласку в прессе. В результате даже те, кто был ни сном ни духом о том, какой смысл скрыт в вышеприведенных числах, вольно или невольно узнали об этом. Отсюда можно сделать логичный вывод: акция, затеянная сторонниками возрождения идей нацизма, удалась — о ней заговорили… Кстати, похожий инцидент случился 28 апреля на матче 6-го тура чемпионата Беларуси по футболу «Динамо» (Минск) — «Витебск», когда фанаты столичного клуба вывесили в своем секторе баннер, посвященный Рудольфу Гессу, который с 1933 по 1941 годы являлся заместителем Адольфа Гитлера по НСДПА. Сперва внимания на это не обратили. Однако те, кто стоял за размещением «гессовского» баннера, приложили усилия, дабы сотворенное ими не кануло в Лету. В итоге шум в СМИ поднялся приличный, а ФК «Динамо-Минск» был оштрафован на 7 000 базовых величин (245 миллионов белорусских рублей). Правда, потом Апелляционный комитет АБФФ снизил сумму штрафа до 850 базовых величин — до 27 миллионов 625 тысяч. Разумеется, ни одну из фанатских эскапад ни в коем случае нельзя оставить без внимания — любая экстремистская выходка должна быть примерно наказана: сорняки нацизма необходимо вырывать с корнем. Но наверняка было бы разумнее сделать это путем привлечения к расследованию сотрудников правоохранительных органов, коих в Беларуси даже переизбыток, и без пространного резонанса в средствах массовой информации. То есть провести расследование, найти зачинщиков и предъявить их общественности, не бросая тень на все фанатское движение. Ведь в массе своей белорусские фанаты — нормальные молодые люди, основная «вина» которых заключается лишь в том, что они душой и сердцем переживают за родную команду. Однако тем, кто никогда по-настоящему не фанател, наверное, трудно понять тех, для кого это стало неким смыслом существования. К примеру, в начале 80-х прошлого века в моей жизни был не очень продолжительный период, когда я довольно активно участвовал в фанатском движении: посещал все домашние матчи минского «Динамо» в чемпионатах СССР, ездил на гостевые поединки в Ленинград, Москву, Вильнюс (до Закавказья и Средней Азии, правда, не добирался). Однажды мне даже прилично начистили «табло». Случилось это в августе 1983 года в столице Литовской ССР, где местный «Жальгирис» принимал «Динамо». Причем самое обидно, что минчане, ведя по ходу встречи после удара Сергея Алейникова 1:0, проиграли — 1:2. Но тот матч запомнился не только волевой победой «Жальгириса» и «юшкой» из носа и разбитой губы, но еще и тем, что после этого матча Эдуард Малофеев покинул «Динамо», чтобы сосредоточиться на работе с олимпийской сборной — в те годы таковая существовала — Советского Союза. Поэтому о том, что представляет собой фанатское движение изнутри, в принципе, представляю. Не думаю, что за четверть века с небольшим в нем произошли разительные перемены. Фанатское движение, как собственно и любая субкультура, живет по своим законам, главный из которых — преданность родному клубу и неприязнь к чужому (в самом деле, было бы довольно странно, если бы, к примеру, эмо и готы пили на брудершафт)… Со спортивными же фанатами такое, к слову, порой случается. Но, разумеется, не в те дни, когда их любимые команды противостоят одна другой. Кроме того, так исторически сложилось, что фанаты, как правило, — приверженцы правых идей. Хотя среди них нет-нет да встречаются и адепты левой идеологии. Наиболее характерный пример из белорусской действительности — фаны столичного «Партизана», позиционирующие себя как антифа. Неудивительно, что, очутившись вне поля зрения правоохранительных органов и на расстоянии вытянутой руки, между ними и фанатами, которые придерживаются правых взглядов, происходят стычки. С точки зрения обывателя это кажется ненормальным, но объяснение тому лежит на поверхности. В конце концов, окажись случайно в одной компании ярые поклонники «Manowar» и «Modern Talking», они вряд ли поведут размеренные светские беседы о музыкальных стилях и направлениях — «Нельзя запрячь в одну упряжку коня и трепетную лань» (с). Не стоит забывать и о том, что основной контингент фанатов составляют юноши и молодые люди. Молодости же свойственен протест, желание показать себя, а иной раз — и выпендриться. В том числе и по этой причине появляется стремление похулиганить: пронести, скажем, на трибуну баннер сомнительного содержания или файер и зажечь его. Не скрою, фанатские файер-шоу выглядят эффектно и добавляют красочности матчу, однако за них обычно приходится платить. И платит клуб. Причем если речь идет об еврокубках, то и конвертируемой монетой. Опять же файер файеру рознь. Если разноцветные и разномастные огни смотрятся действительно здорово, то черный густой дым, которым была окутана гостевая трибуна таллиннской «A. Le Coq Arena» на матче «Калева» из Силламяэ и минского «Динамо», никакого эстетического удовольствия не вызывал. Напротив, выглядело достаточно мрачно, будто кто-то намеренно поджег старую покрышку от самосвала… Ну или, в лучшем случае, это напоминало островного монстра из культового сериала «Lost». Но в целом в креативности фанатам не откажешь. Их сектора — это подлинное украшение стадионов, в наших реалиях обычно, увы, полупустых. И, к сожалению, не у всех команд есть столь же значительные фанатские группы по отечественным, конечно, меркам, как у минского, брестского «Динамо» или БАТЭ. Фанаты этих команд болеть умеют. И делают это за редким исключением красиво. Чтобы не быть голословным достаточно вспомнить ответный матч 3-го квалификационного раунда Лиги Европы «Динамо» (Минск) — «Маккаби» (Хайфа). Фанатский десант хозяев, расположившийся по традиции на южной трибуне главной арены страны, не смолкал ни на минуту и представлял собой море «бело-голубых» флагов. Уверен, помимо прочего победить израильтян динамовцам помогла и эта неистовая поддержка их самых верных поклонников. Понятно, интересы клубов и фанатов совпадают далеко не во всем. Однако компромисс всегда возможен. Очень не хотелось бы, чтобы на наших аренах, было тихо и спокойно, как в консерватории на концерте камерной музыки — стадионы предназначены для иного. Пускай в отличие от песни, посвященной расставанию с олимпийским Мишкой, на белорусских трибунах с каждым днем становится все громче и громче.

Ведь в массе своей белорусские фанаты — нормальные молодые люди, основная «вина» которых заключается лишь в том, что они душой и сердцем переживают за родную команду.

Фанатское движение, как собственно и любая субкультура, живет по своим законам, главный из которых — преданность родному клубу и неприязнь к чужому.

Не стоит забывать и о том, что основной контингент фанатов составляют юноши и молодые люди. Молодости же свойственен протест, желание показать себя, а иной раз — и выпендриться.